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    唐山大地震40周年纪念活动,唐山大地震40周年祭缅怀伤痛最新消息
    时间:2016-07-28 17:33:59 作者:李丛飞
    唐山地震是中国永远的痛,28日是唐山地震40周年,国家主席也前来唐山纪念公园参加纪念活动,时间能抚平创伤,但是残酷的历史却让永远铭记。这场大地震是20世纪世界第二大地震,仅次于海原地震。当时造成了无法挽回的损失,百万家庭流离失所,这让我们明白在自然灾害面前,人类是多么的渺小。现在来看看唐山大地震40周年纪念活动的最新消息。

    唐山大地震40周年纪念活动,唐山大地震40周年祭缅怀伤痛最新消息

    1976年,一场7.8级地震撕裂了唐山大地,23秒,24万生灵罹难,弥望尽是疮痍,这场惨烈的大地震,瞬间让唐山变成荒墟,更成了国人心头恒久的伤痕。
    1976年7月28日3时42分53.8秒,中国河北省唐山、丰南一带(东经118.2°,北纬39.6°)发生了强度里氏7.8级(矩震级7.5级)地震,震中烈度11度,震源深度12千米,地震持续约12秒。地震造成242769人死亡,16.4万人重伤,名列20世纪世界地震史死亡人数第二,仅次于海原地震。
    2016年7月28日是唐山大地震40周年纪念日,到唐山遗址纪念公园的罹难者纪念墙前祭奠的人络绎不绝。中国国家主席今天也来到了唐山参加纪念活动。

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    7月28日,到河北省唐山市考察。上午9时55分,来到唐山地震遗址公园,在纪念墙前敬献花篮,深切缅怀40年前在那场大地震中罹难的同胞和在抗震救灾中捐躯的英雄。

    40年里,昔日痉挛的大地创口渐渐愈合,那些亲历者则以舔舐伤口的方式不屈地活着。40年后,我们回望这场灾难,不是为了以灾难纪念灾难,以一种痛去承接另一种痛,而是为了于温故中缅怀那被灾难夺去的一个个曾盛开的生命,也感受寓于“向死而生”中的人性力道与“人是目的”的分量。

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    回望历史长河,俯瞰茫茫大地,唐山大地震是20世纪人类史上最惨痛灾难之一,这个有着百万人口的工业重镇瞬间夷为平地,24万多鲜活的生命葬身瓦砾,16万多人遭受重伤。“没有哪一次巨大的历史灾难,不是以历史的进步为补偿的。”恩格斯这样说过。大地震使唐山人民付出了惨痛代价,但震后唐山人民创造的“大灾无大疫”、迅速重建、恢复生产、城市崛起及形成的抗震精神等,都给全人类带来宝贵财富。

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    每次灾难,都该以历史进步为补偿。从唐山大地震发生到现在,中国社会“苟日新又日新”,变化可谓翻天覆地。而种种变化中,与人类社会进步脉络最为契合的,就是个人价值的被打捞和重新发现——历史叙述笔触越来越多地从集体转向个人,更加注重对个体生命力和人性尊严的着墨,而非将人作为宏大叙事里抽象虚焦的脸谱化存在。

     

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    社会学家梁漱溟曾说过:中国文化最大之偏失,就在个人永不被发现这一点上。个体权利、个人尊严,本是法治和文明社会发展的根本性旨归;一个社会的成长,也是以对每一个人的权利珍视程度为衡量尺度的。

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    遗憾的是,在过去的传统观念中,集体本位作为主流价值嵌入社会认知图谱中,集体主义也从道德原则泛化到了社会各个层面,计划经济即是其在经济领域的映射;普罗大众多样的生命形态、个体诉求,则动辄被放逐在集体话语之外,个人被认为是集体的附庸,没有独立于集体之外的价值。

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    但随着中国社会在现代化各维度上的纵深发展,人们的尊严、权利意识不断苏醒,个体的生命和其他方面价值也日益凸显,更多的集体性要求被移至“责权利”的现代话语框架下,更多的权利被重申被保障。中国社会也渐次迎来“大写的‘我’从混沌的‘我们’中凸显出来的时代”。

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    王小波说“个人是尊严的基本单位”,而今天的很多制度、政策和法规,也指向了对个体权利的尊重,指向每个人过上体面有尊严的生活。由此,我们看到,在2008年兴建的唐山大地震纪念墙上,铭刻着那场地震中罹难同胞的姓名。

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    人本立场、人文主张日渐深入人心。人们对唐山大地震的纪念,嵌入更多“人性”与尊重个体价值的视角:冯小刚拍的电影《唐山大地震》中,不再是宏大的叙述策略,而是重点讲述地震后的个体境遇和人性纠葛,地震也成为个体精神救赎的“试验场”;

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